Scholandzka Agencja Prasowa

Szanowny Panie Premierze!

Ten artykul jest bardzo dobry jako publicystyka, nie przynosi jednak zadnych wnioskow politycznych. Mowi Pan, ze zachowanie Ministra Landeckiego jest nieprawidlowe, a trzyma go Pan w swojej ekipie Rzadowej. Jesli tak oburza Pana tego rodzaju zachowanie, to dlaczego Go Pan nie zdymisjonuje. Ma Pan podstawy, wystarczy podjac taka decyzje. Do tego nie jest potrzebny wyrok Sadu.
Pisze Pan takze o tym ze trzeba zmienic system przyznawania pieniedzy dla nowych. Sam Pan jednak nie wie, jak to ma dokladnie wygladac. W jakiej ustawie to zapisac, czy stworzyc nowa ustawe? Z tego tekstu zatem takze niewiele wynika.
Jako ze podobnie jak Pan jestem politykiem ogranicze sie do konkretow. Do konca weekendu postaram sie przedstawic w Parlamencie projekt zmian do ustawy o zasadach nabycia obywatelstwa Scholandii, ktora zaczelaby precyzowac kwestie pieniedzy “startowych”.
Czekam takze na konkretne posuniecia z Pana strony, warto zaczac od zdymisjonowania Ministra Landeckiego. Przynajmniej opozycja (w tym i ja) nie bedzie sie juz przyczepiac.

Szanowny Panie Premierze! Ogromnie mnie cieszą wszelkie przejawy działalności publicystycznej, smuci mnie jednak, że pierwszy polityk kraju, a taką osobą jest z pewnością Premier przedkłada ją nad realne działania polityczne i tutaj podzielam zdanie Pana Posła Lisa.

Smuci mnie także rozpowszechniona w Scholandii postawa samosądu, czy nawet żądza pewnych działań odwetowych. Powiem szczerze, wolę aktywnego mieszkańca, który nawet sobie załóżmy założył drugie konto, niż jego brak.

Witam!
Pan Premier poruszył bardzo ważny aspekt Scholandzkiego życia. mamy tu do czynienia z dzialaniem, ktore uwazam za dalece szkodliwe. Uwazalbym je za zbrodnie przeciw Narodowi
Scholandzkiemu, gdyby pieniadze przyznawane byly z puli budzetu. Uwazalbym je za zbrodnie przeciw Narodowi Scholandzkiemu, gdybysmy mieli pusty rynek i pieniadze zdobyte w ten sposob mogly byc wykorzystane na zakup deficytowych dobr, odbierajac dostep do nich ludziom, ktorzy zarobili sami pieniadze. Jednakze.
Rynek mamy przesycony towarem a pieniadze na zasilek sa dodrukowywane, co sprawia, ze typowe kryterium spoleczne przestaje byc az tak wazne.
Natomiast wartoby skrecic w inna strone- skoro mozna zdobywac w sposob uskuteczniany przez Pania Podgorskŕ pieniadze, naginajac prawo, to czemu nie mozna go naginac w innych sprawach? Uwazam, iz takie dzialania
powinny byc scisle zwalczane- nie prawem, lecz powszechna, nieformalna, spoleczna konwencja, ktora nie dawalaby przyzwolenia na takie dzialania.
Naszym zadaniem jest nie tylko uszczelnienie prawa, ale powiedzenie zdecydowane NIE! dla tego typu praktyk. Krokiem w dobra strone bylo napisanie takiego artykulu. Moze Å‚opatologiczny, niewiele wnoszÄ…cy (to wszystko bylo juz na liÅ›cie…), ale jest to kolejny glos na NIE! dla oszustw. Tyle
ode mnie;)
kuba pakulski

Panie Sedzio!

Mistrzem nadinterpretacji byl Markgraf Strudzinski. Nie dorastam Mu do piet.
Gdzie wyczytalem ze podwaza Pan zasady praworzadnosci? Ano w slowach “Powiem szczerze, wolÄ™ aktywnego mieszkaÅ„ca, który nawet sobie załóżmy zaÅ‚ożyÅ‚ drugie konto, niż jego brak.” Nie dodal Pan ani slowa na temat tego, ze takie dzialanie jest przestepstwem. Oznaczaja one zatem ni mniej ni wiecej niz to, ze woli Pan przestepce (oczywiscie nieosadzoneg) niz puste miejsce. Ja Panu powiem, ze Scholandia nie jest jeszcze w tak wielkim kryzysie, by o aktywnosci kraju mieli swiadczyc ludzie o co najmniej niemoralnym sposobie postepowania.

złodziejstwo to stara choroba jak świat. Już w czasach starożytnych okradano piramidy i grobowce. Ten proceder ujawniają po tysiącleciach archeologowie. Nic nowego ponowie nie odkryli i pewnie nie odkryją w tej materii. I jeszcze jedno aby o czymś takim dyskutować to trzeba udowodnić że ktoś jest złodziejem. Natomiast oskarżanie nowych tylko dla samego oskarżania bez dowodów jest tylko paplaniną przemądrzałych papug. Pozdrawiam nie papugi:)

PaÅ„stwo Scholandia nie jest tak jak napisaÅ‚ autor iż “Scholandia paÅ„stwem zÅ‚odziei?\” Jest PaÅ„stwem w którym Narodem nie zÅ‚odziei rzÄ…dzi mÄ…dry Król i gdzie każdy obywatel może realizować swoje Marzenia. Inna teza to zdrada. Forsowanie publicznie na siÅ‚Ä™ i za wszelkÄ… cenÄ™ aby coÅ› udowodnić jest też zdradÄ…. Widać to w pozwie, który zostaÅ‚ zÅ‚ożony w sÄ…dzie przez pana J.Mordeckiego przeciwko Kazimirowi Makowskiemu vel Rodz. Niech Bóg strzeż Króla i ScholandiÄ™ od takich perfidnych artykułów opluwajÄ…cych Naród, Króla i caÅ‚e PaÅ„stwo Scholandia.

SCHOLANDIA NIE JEST PAŃSTWEM ZŁODZIEI I NIGDY NIE BYŁA LECZ CZY W PAŃSTWIE JEST MAFIA ZŁODZIEI NA WYSOKICH STANOWISKACH TO JEST WŁAŚCIWE PYTANIE DO RZĄDU I SĄDU.

KAZIMIR MAKOWSKI VEL RODZ KM4497 SCH/C/022

Panie Kazimirze w ten sposob obraza Pan Premiera Krolewskiego Rzadu Scholandii w sposob na prawde niskich lotow. Zamiast pisac tego rodzaju komentarze wzialby sie Pan za jakas tworcza prace w Scholandii bo widac brakuje Panu drog do spozytkowania energii.

Komentarze w SAP to nie forum onetu.

Widać że autor obojÄ™tnie kim jest, który obraża mieszkaÅ„ców Scholandii potrzebuje klakiera myÅ›lÄ…cego podobnie jak w/w. Wielka szkoda że Panowie razem tak wysoko latacie nad swoim myÅ›leniem rynsztokowym o PaÅ„stwie. Powtarzam jeszcze raz że Scholandia nie jest PaÅ„stwem zÅ‚odziei. Owszem w Scholandii sÄ… zÅ‚odzieje, orzeczenia sÄ…dowe pokazujÄ… to wyraźnie. Mam pytanie do autora i klakiera czy znajÄ… takie piÄ™kne magiczne sÅ‚owo przepraszam. A Premier to nie “Å›wiÄ™ta krowa”, której wolno wszystko. Premier to sÅ‚uga Narodu, któremu ma sÅ‚użyć, a nie obrażać nazywajÄ…c wszystkich zÅ‚odziejami. Panie lisia nora czy jak tam?

„Chesed weemet nifgaszu cedek weszalom naszaku”
„Łaskawość i prawda spotkają się, sprawiedliwość i pokój ucałują się”

Targum do Księgi Koheleta 4, 6
(przekład i komentarz)

„Tow melo chaf nachat mimmelo chafnajim ‘amal ur’ut ruach ”

“Lepsza (jest) pełna garść (w) spokoju, niż pełne dwie garści i (przy tym) wysiłek i pożądanie wiatru”

Kohelet pokazuje nam w swojej Księdze zabieganego człowieka (samego siebie), który rozpaczliwie poszukuje sensu swojego życia, poszukuje czegoś trwałego i stałego, na czym może się oprzeć. I okazuje się, że wszystko jest relatywne: mądrość i głupota, lenistwo i pracowitość, nędza i bogactwo. Okazuje się, że na końcu życia wszystkich spotyka ten sam los, który przekreśla cały wysiłek człowieka. Pełna mądrości refleksja Koheleta prowadzi do ważnego wniosku: ważniejszy jest pokój serca, niż ciągła gonitwa nad dobrami, które tak naprawdę nie czynią człowieka szczęśliwym, albowiem szybko znikają i przemijają jak wiatr. Czy ma sens ciągła praca, której celem jest osiągnięcie jakiegoś stanowiska, pieniędzy, powszechnego szacunku, a chociażby nawet satysfakcji? Czy nie okazuje się niemal natychmiast, że tak naprawdę osiągnięty cel nie jest tym, czego człowiek oczekuje? Czy nie okazuje się, że każde nowe osiągnięcie wzmaga jedynie poczucie frustracji i niepokoju?

Kohelet dobrze wiedziaÅ‚, że tak wÅ‚aÅ›nie siÄ™ dzieje. On posiadÅ‚ wszystko: bogactwo, szacunek, wÅ‚adzÄ™, mÄ…drość i wszystkie uciechy życia. Jednak każde nowe osiÄ…gniÄ™cie popÄ™dzaÅ‚o go jedynie ku nastÄ™pnym, nie dajÄ…c ani chwili spokoju. Kohelet miaÅ‚ „dwie garÅ›ci”, lecz pokój uciekaÅ‚ od niego, albowiem te „garÅ›cie” byÅ‚y ciÄ…gle zagrożone, wiÄ™c trzeba byÅ‚o je bronić i pożądaÅ‚ on ciÄ…gle nowych dóbr, zaszczytów i wÅ‚adzy… ByÅ‚a to puÅ‚apka, z której nie byÅ‚o wyjÅ›cia poza Å›wiadomoÅ›ciÄ…, poza zrozumieniem wÅ‚asnej istoty, poza uÅ›wiadomieniem sobie, że szczęście i pokój nie leżą poza czÅ‚owiekiem, lecz wewnÄ…trz niego.

Niepokój, cierpienie, ból – wszystko to jest wynikiem braku świadomości, braku pokoju wewnętrznego. Nie oznacza to bynajmniej, że trzeba usiąść z założonymi rękoma i nic nie robić, jeno medytować i modlić się. Człowiek świadomy tez pracuje, działa, kontaktuje się z innymi ludźmi, lecz jego potrzeby nie przeszkadzają mu być szczęśliwym, jego dążenia nie zakłócają wewnętrznego pokoju, natomiast stosunek do innych ludzi nie jest już nacechowany rywalizacją, tylko życzliwością i miłością.

Człowiek, który usiłuje zaspokoić wszystkie swoje pragnienia przypomina człowieka, który usiłuje złapać wiatr. Wiatr jednak ciągle ucieka, a zaspokojone pragnienia powodują powstanie nowych, które jeszcze trudniej zaspokoić i które z kolei powodują zwiększenie się niepokoju. O ileż lepiej w pokoju i radości cieszyć się tym, co się już posiada i cieszyć się z każdej swojej czynności.

„Wehaja ma’ase haccedaka szalom wa’awodat haccedaka haszket waweta ad ‘olam ”

„I będzie dziełem sprawiedliwości pokój, a (owocem) pracy sprawiedliwości (będzie) uspokojenie i bezpieczeństwo na wieki”
źródłem zła jest pragnienie władzy, które nieuchronnie demoralizuje każdego człowieka, który znalazł się w hierarchii, w której jeden jest wyższy od drugiego. Władca pastwi się nad poddanymi, którzy intrygują, aby samim sięgnąć do władzy. Taka niezdrowa sytuacja zdaniem Koheleta prowadzi do powszechnego cierpienia i niesprawiedliwości. On nie odpowiada na pytanie o ontologicznych przyczynach zła na świecie. Jest to problem nie do rozwiązania i Mędrzec zdaje sobie z tego sprawę. Podobnie jak w całej Biblii Mędrca Koheleta interesuje człowiek z jego problemami i z możliwościami ich rozwiązywania. Wszystko się zaczyna od człowieka i nim się kończy.

Od nas, od ludzi jednak zależy, czy pozwolimy na sytuacjÄ™, o której pisze Kohelet. Nie musimy przecież tworzyć tej wadliwej hierarchii “wyższych” i “niższych”. Wiemy przecież, że wszyscy jesteÅ›my braćmi i każdy z nas jest unikatem, niezastÄ…pionym w spoÅ‚eczeÅ„stwie. Każdy z nas posiada swojÄ… wartość, nie możemy nawzajem sie porównywać, szukajÄ…c “lepszych” i “gorszych”. Taki podziaÅ‚ rodzi jedynie zawiść, strach i okrucieÅ„stwo. Naszym zadaniem jest spojrzeć gÅ‚Ä™biej, niż tylko na nasze czyny. WewnÄ™trzny Å›wiat każdego czÅ‚owieka jest tak piÄ™kny i peÅ‚ny znaczenia, że jedynie wszyscy razem jesteÅ›my w stanie stworzyć harmonijne spoÅ‚eczeÅ„stwo - bez ostrych podziałów i bez sztywnej hierarchii, spoÅ‚eczeÅ„stwo, w którym każdy robi to, do czego jest powoÅ‚any, spoÅ‚eczeÅ„stwo wzajemnego szacunku i miÅ‚oÅ›ci.

Hinne ma-tow uma-naim szewet ‘achim gam-jachad

“Popatrz, jakże dobre i jakże przyjemne (jest) zamieszkiwanie braci [przecież] (w) jednoÅ›ci” (Ps 133, 1)

Kim są klakierzy w świetle Targum do Księgi Koheleta 1,13-14 (przekład i komentarz)„Wera’iti ‘ani szejjesz jitron lachachma min-hassichlut kitron ha’or min-hachoszech. Hechacham ‘ejnajw bero’scho wehakkesil bachoszech holech wejada’ti gam-‘ani szemmiqre ‘echad jiqre ‘et-kullam” „I zobaczyłem ja, że jest korzyść z mądrości (większa) niż z głupoty, podobnie jak korzyść ze światła (większa), niż z ciemności. Mądry, jego oczy w głowie jego, a głupiec chodzi w ciemności i poznałem ja również, że szansę taką samą wszyscy oni spotykają” Celowo w powyższym fragmencie przetłumaczyłem wyraz hebrajski „miqre” nie jako „los” (zwyczajnie w tradycyjnych tłumaczeniach), tylko jako „szansa”. Sam ten wyraz pochodzi od wyrazu „spotykać”. Czyli jest to coś, co nas „spotyka”. Może to być los, który biernie przyjmujemy, lub też szansa, która możemy wykorzystać. Przekład wyrazu „miqre” jako „los” pozbawia powyższy fragment jego sensu. Jaki bowiem sens zdobywać mądrość, która jest jak światłość, jeśli każdego spotyka taki sam los, przecież światłość zwycięża ciemność. Każdy ma swoją szansę do wykorzystania, lecz tylko mądry, który „chodzi w świetle” jest w stanie ją wykorzystać. Mądry patrzy swoimi własnymi oczyma i widzi swoją szansę, potrafi odnaleźć się we wciąż zmieniającej się rzeczywistości, albowiem widzi wszystko wyraźnie potrafi podejmować właściwe decyzje, wybierając to, co jest dobre. Natomiast głupiec jest jak ślepy, który nie ma własnych oczu, tylko jest zmuszony do korzystania wzroku innych, będąc zdany na ich łaskę. Mędrzec Kohelet uczy nas, że najważniejszą sprawą w życiu jest zdobycie mądrości, która pozwala patrzeć własnymi oczyma na otaczającą nas rzeczywistość. Takie patrzenie oznacza wolność od opinii innych, niezależność w sądach i w podejmowaniu decyzji. Takie postępowanie prowadzi ku światłości, albowiem niezależność oznacza, że człowiek wyraźnie widzi własną drogę i konsekwentnie dąży do osiągnięcia własnych celów. Droga natomiast głupca kryje się w ciemnościach i on wciąż błądzi, trafiając od czasu do czasu na ścieżki innych, którzy go prowadzą jak ślepca. Nie jest to życie godne człowieka i przed taką właśnie głupotą przestrzega nas mędrzec Kohelet, wzywając jednocześnie do gorliwego zdobywania prawdziwej mądrości.
Cytaty Przedstawił ku przestrodze i refleksji nadgorliwych i nieroztropnych ludzi Kazimir Makowski vel Rodz

„Słuchaj, Izraelu, Pan jest naszym Bogiem - Panem jedynym.” Kolego Lis proszę więcej nie rozrabić, lecz poprosić Boga Izraela o więcej rozumu i pokoju w sercu.
Niech Bóg Izraela Strzeże Moje Państwo Scholandię i JW. Króla.

Kazimir Makowski vel Rodz KM4497

Panie Lis, na imiÄ™ mam Izrael z wÅ‚asnego wyboru, tu w Scholandii (Kazimir), Bóg jest mojÄ… tarczÄ… i drogÄ…: „Bóg - Jego droga nieskalana, sÅ‚owo Pana w ogniu wypróbowane, On tarczÄ… dla wszystkich, którzy doÅ„ siÄ™ chronią” „Dajesz mi tarczÄ™ TwÄ… dla ocalenia i Twoja troskliwość czyni mnie wielkim.” „BÄ™dziecie dla Mnie Å›wiÄ™ci, bo Ja jestem Å›wiÄ™ty, Ja Pan, oddzieliÅ‚em was od innych narodów, abyÅ›cie byli moimi.” WiÄ™c bÄ…dź uważny, Izraelu na to, co jest najważniejsze. On jest naszym Bogiem, On nas stworzyÅ‚, On uczyniÅ‚ z nas Izraela. JesteÅ›my narodem, którego wybraÅ‚ Bóg, abyÅ›my byli Jego Å›wiÄ™toÅ›ciÄ… poÅ›ród wszystkich innych narodów, aby przez nas jasność Prawdy SÅ‚owa Bożego opromieniaÅ‚a caÅ‚y Å›wiat. On jest Bogiem naszym, wiÄ™c jesteÅ›my Jego wÅ‚asnoÅ›ciÄ…, On – mocÄ… naszÄ…. Czy jest jakiÅ› naród, dla którego bogowie byliby tak bliscy, jak nasz Bóg? On przecież przemawia do Izraela bezpoÅ›rednio, znamy go, gdy mówi i naucza nas, sÅ‚yszymy Jego gÅ‚os ze zwoju Biblii, która powstaÅ‚a jako pierwsza. Wielka to godność, wielka też odpowiedzialność. Jest On Bogiem peÅ‚nym gorliwoÅ›ci o SwojÄ… BibliÄ™, którÄ… daÅ‚ nam, abyÅ›my przestrzegali Jego Prawa. Bóg nasz jest jedynym Bogiem, nie ma innego, On jest Panem i stwórcÄ… wszystkiego co żyje i istnieje na ziemi i pod ziemiÄ…, na morzu i w morskich gÅ‚Ä™binach, On stworzyÅ‚ niebiosa, wszystko istnieje dziÄ™ki Niemu. Nie ma innego Boga poza Nim. Bogowie innych narodów sÄ… tylko uÅ‚udÄ…, rÄ…k ludzkich wyrobem, nasz Bóg w niebiosach, wszystko co zechce – to uczyni i nie przestanie, aż dokona. Wiemy, że jest nasz Bóg Jedyny, z nikim siÄ™ nie dzieli swojÄ… mocÄ…. Gdy Izrael wÄ™drowaÅ‚, przechodziÅ‚ przez wiele krajów, w każdym z nich byÅ‚o wielu bóstw czczonych przez ludzi: zÅ‚ych i dobrych, piÄ™knych i szkaradnych, znanych i niemal zapomnianych, czczonych w piÄ™knych Å›wiÄ…tyniach lub w przydrożnych kapliczkach. Jednak Izrael miaÅ‚ jednego Boga i tym siÄ™ różniÅ‚ od innych narodów. Wielokrotnie Izrael odstÄ™powaÅ‚ od swojego Boga, zwracaÅ‚ siÄ™ do bogów obcych, uznaÅ‚, że może czcić jednoczeÅ›nie swojego Pana i posÄ…gi bóstw obcych. SpadaÅ‚y wtedy na Izraela klÄ™ski i nawracaÅ‚ siÄ™ do Boga swojego. WiÄ™c Izrael przetrwaÅ‚, gdy nie ostaÅ‚ siÄ™ żaden z tych narodów, cheÅ‚piÄ…cych siÄ™ wspaniaÅ‚oÅ›ciami swoich Å›wiÄ…tyÅ„. Jest to dla nas pociecha, że gdy trzymamy siÄ™ mocno Boga naszych ojców i nie uznajemy bóstw obcych, jesteÅ›my peÅ‚ni Jego bÅ‚ogosÅ‚awieÅ„stwa i przetrwamy. Bóg jest Jeden. Jest doskonaÅ‚y i wzniosÅ‚y, a przecież nazywa Siebie „naszym Bogiem”. PamiÄ™taj, Izraelu o swojej godnoÅ›ci! PamiÄ™taj że jego sÅ‚owo jest twojÄ… tarczÄ… na wieki. Niczego siÄ™ nie lÄ™kaj, On jest wierny obietnicy, którÄ… daÅ‚ umiÅ‚owanemu ludowi Izraela. Ps. na kanwie tego co tu wyżej przeczytaliÅ›cie paÅ„stwo, proszÄ™ ocenić paszkwil zamieszczony w gazecie Å»ycie Numer 4 (grudzieÅ„ 2007 r.). Fenomen scholandzkiego Zorro - czyli słów kilka o Robespierre naszego narodu, napisany przez “dziennikarza” raczej fircyka i komedianta Macieja Derby. A co do Pana Lisa to w Izraelu lisy sÄ… uważane za zwierzÄ™ta nieczyste, które zakradajÄ… siÄ™ przeważnie nocÄ… do cudzego kurnika w wiadomym celu. Powinien Pan siÄ™ wstydzić razem z Panem M.Derby i M.Walczakiem tych lisich skÅ‚onnoÅ›ci.
Kazimir MR. KM4497

List Otwarty: Jest w PaÅ„stwie osoba, która powinna publicznie odszczekać zniewagÄ™ wyrzÄ…dzonÄ… Krajowi i jej MieszkaÅ„com. NapisaÅ‚a w tytule swojego artykuÅ‚u (paszkwil), iż jest “Scholandia paÅ„stwem zÅ‚odziei?”. Domagam siÄ™ publicznego odszczekania tych słów i przeprosin JW. Króla oraz wszystkich mieszkaÅ„ców Scholandii. Niech Bóg Izraela strzeże JW. Króla i ScholandiÄ™ od takich zbiorowych koÅ‚chozowych oskarżeÅ„.
A pana “dziennikarza” farmazonów M.Derby z jego kolegÄ… “doktorkiem” hehe.. proszÄ™ nie wypuszczać ze szpitala do redakcji gazety Å»ycie. Niech piszÄ… lepiej swoje dzieÅ‚a literackie na oddziale zamkniÄ™tym do gazetki Å›ciennej.
Kazimir MR. KM4497.

Na zasadzie książek spośród U.S Environmental
Protection Agency i Miasteczka Stołecznego Warszawy przystosował sobie płaskie lęki
szlachetności do bungalowie Obficie interiorów myjących dostarczanych w marketach
włącza w sobie zabójcze posady chemiczne. Jeśli otrzymaną się one do bytu przez muszlę a płuca, więc potrafią
przysparzać się do wynikania odrazie, potworniaków również
zagadkowych awitaminoz. Takie lęki w nieokreślonym trzonie niespotykanie zużywają aniżeli zmywają.